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不知不觉,已经入了冬。
雾泽其他的地方也出过几次事,蛊虫反噬主人,或者阴鬼脱离人的掌控开始食人神魂。
不在雾泽中心的县城区域,在边缘的山脚下,他被请去,找到反噬主人的蛊虫和阴鬼,杀死之后便回来了,在那里留下了几卷关于赤君的经文。
而那些村中,也想让人来学习如何供奉赤君,赵负云并没有拒绝。
这几个月以来,他发现,单纯的一项入定束念,基本就没有人能够做到。
更不要说练出法力了,得先练出了法力,才能够摄引天地元气入体内,不断滋养肉身和神魂。
不由的想,难怪天下玄门正宗的门派不少,基础的修练法力的法门也大同小异,并且在世间都有流传,可是现在世间各种旁门左道仍然如雨后的春笋一样,又似田间野草一样疯长,岁岁枯荣,却岁岁新生。
而天都山这般的玄门正宗,能够入下院的,已经是能够修出法力的,至少能够定住意念,守得住神窍,明了气是何物。
尽管如此,十多年修行下来,能够真正炼就纯净玄光者,亦不多,大多只修出法力,得了一些法术,得一两样法器,然后便下了山,窝在一个地方,享清福去了。
而有抱负者,则会努力的凝炼玄光,使得玄光纯净,力道坚韧,可拔石摄云,最后寻得真煞,合入玄光之中,筑就道基,回到山门之中,拜入天都山上院,成为天都山内门弟子。
所以,赵负云只将炼法力的法门传授之后,也并没有督促他们,只跟他们说,若是走玄门正宗之路,就必须先炼出法力,至于他们能不能做到,便在他们自己了。
这些人一开始也很感兴趣,但是大多数练了几天便放弃,少数的也一两个月后放弃,至于还有没有人在坚持,赵负云觉得可能有,但是因为他不关心了,便也不清楚。
不过,他们对于如何供奉赤炎神君却很上心。
赵负云虽然不是大周国专职的祭司,也不是那些军中祭酒,但也能教。
供奉之法,有一套专门的仪式和规格。
从建庙,到雕刻神像,到上香,以及日常祭拜,再到大型的节日祭祀。
还有神庙祭司穿的衣服颜色,从祭司礼服,到日常服,以及神庙里各种童子衣着。
鼓乐规制,多少鼓,多少乐手。
几分高祭坛神台,几分高神像。
最关键是,怎么请神施法。
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