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第17章
也不怪赵匡胤这么想,庙号这种东西懂得都懂,陈寿的《国志》中就提到过——降及曹氏,祖名多滥。
祖有功而宗有德被严重掺水,凡是称帝者皆称祖,二代皇帝有作为的多是太宗。大宋是他建立的,这“祖”定是落在他身上,那这太宗多半就是赵光义了。
赵光义也配与唐太宗一个庙号?赵匡胤眸光一暗,若是名副其实,赵光义就动不得了。
虽然科举起源于隋朝,完善于唐宋,鼎盛于明清,但这道科举题目对宋朝以后的皇帝来说还真不简单,因为后面的掌权者习惯了忽视武则天的政绩,只记住了她的恶名。
宋朝修《新唐书》的时候,虽然用了春秋笔法大肆书写武则天的恶,甚至夸大了武则天的恶行,但并没有否认她的政绩。
但到了儒学风气最重的明清,武则天能被记住的几乎就是恶名了,清世祖爱新觉罗·福临就评价过武则天——唐高宗以其父太宗时之才人为后,无耻之甚,且武则天种种秽行,不可胜言。
她的政绩已经很少被人提起,所以这道题对于宋后面的皇帝来说并不是简简单单的送分题。
倒是下面的两题对他们来说更像是送分题。
“主纳忠谏,臣进直言,蔚然成风”,是唐太宗统治时期出现“贞观之治”的一个重要原因。当时敢于直言的著名大臣是()
a.房玄龄b.杜如晦c.魏征d.宋璟[1]
历史学家认为,中国古代政治社会最理想安定时期莫过于汉唐。下列能印证该观点的有()
1文景之治2贞观之治3开元盛世4康乾盛世
a.123b.124c.134d.234[2]
唐太宗、汉文帝才是吾辈楷模,对熟读史书的他们来说,这两题简简单单。
康熙看到康乾盛世不由心中一动,之前神女说康雍乾固步自封,拒绝开眼看世界,他还以为自己治下不被认可呢。
他就说嘛,自己数十年如一日励精图治、小心谨慎,夙夜未敢少懈,可谓殚心竭力,呕心沥血,怎能不算一代明君?
古来有作为的帝王,要么命短在位时间不长,作为不多;要么活得太久,晚年昏庸、奢靡无度、沉湎酒色;后世论史,要么叹其英年早逝,要么毁誉参半,就没有一个全人。
哪像他自幼强健,筋力颇佳,能挽十五力弓,发十三握箭,用兵临戎之事,皆所优为。然平生未
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